[同好间讨论] 发一个爆强的东西,感谢伊利亚特88亲提供

nicolekid

掏包旺旺对话形式的: 这个不是最强的,请直接看二楼,一楼只是副产品


babycamus(19:35:27):
说起来 ,我刚看了一个米妙书哈,里面出现了一个意想不到的第三者
伊利亚特88(19:35:27):
蛤蟆|||||
babycamus(19:35:36):
一个帅哥
babycamus(19:35:43):
我正在琢磨这人到底是谁
babycamus(19:35:54):
很帅,把卡妙拐跑了,可惜动画里没这人
伊利亚特88(19:36:27):
好想知道是谁,好厉害
babycamus(19:36:49):
恩,强H
babycamus(19:36:52):
/:*&*
伊利亚特88(19:37:04):
好奇
babycamus(19:37:04):
看得我直冒汗,天够热了啊
babycamus(19:37:15):
因为没这人啊,也不是原创的
babycamus(19:37:19):
谁呢
伊利亚特88(19:37:47):
被忽略的帅哥/:815
babycamus(19:37:55):
有点象冰河,
babycamus(19:37:59):
可是绝不是他
babycamus(19:38:06):
个子非常高
babycamus(19:38:10):
难道是长大版的?
babycamus(19:38:18):
可是卡妙不认识他,这不可能吧
伊利亚特88(19:38:34):
宙斯
babycamus(19:38:45):
不,不是,是个很年轻的
伊利亚特88(19:39:13):
宙斯不是很年轻的吗
babycamus(19:39:43):
他是老头子啊
伊利亚特88(19:39:47):
动画人设
babycamus(19:40:10):
恩,应该是
伊利亚特88(19:40:24):
12主神都很年轻
babycamus(19:40:24):
我可头一次被难住了,LILY知道,她让我猜,就是不说,
babycamus(19:40:27):
气死我了
伊利亚特88(19:40:37):
你问问
babycamus(19:40:44):
她不说呀,
babycamus(19:40:47):
让我猜
babycamus(19:40:59):
告诉我的话我早就知道啦,那个高H,让我受不了
伊利亚特88(19:41:16):
没名字吗
babycamus(19:41:27):
没啊,哭
伊利亚特88(19:41:39):
|||||
babycamus(19:42:44):
/:*&*
babycamus(19:42:50):
不过真热血沸腾
babycamus(19:43:01):
我看得差点眼珠子出来

nicolekid

伊利亚特88(19:47:36):
我对宙妙还是有一定好感的
babycamus(19:48:00):
/:>M<
伊利亚特88(19:48:20):
我看到的宙斯还是不错的
伊利亚特88(19:48:28):
/:-F
babycamus(19:48:45):
呵呵,我总觉得,他太花花
babycamus(19:48:50):
一点也不专
伊利亚特88(19:48:56):
要不早点休息
伊利亚特88(19:51:20):
我看神话中他只有甘尼米德一个特殊的,阿波罗更花有一大堆
babycamus(19:51:47):
是吗?阿君咋花了?
babycamus(19:51:53):
他有几个?
伊利亚特88(19:52:07):
太多了
babycamus(19:52:13):
/:>M<
babycamus(19:52:16):
都谁呀?
伊利亚特88(19:56:38):
阿德墨托斯,雅辛托斯,阿波罗还曾经爱过一个年轻的男孩Cyparissus至少
伊利亚特88(19:57:19):
克莱芒教父的作品：“宙斯爱上伽倪墨得斯；阿波罗爱着辛尼拉斯、扎辛特俄斯、雅辛托斯、弗巴斯、许拉斯、阿德墨托斯、西帕瑞斯、阿米克拉斯、特洛伊罗斯、布兰克斯、提姆尼俄斯、帕勒斯、波丘伊俄斯及俄耳甫斯
伊利亚特88(19:58:36):
有其父,必有其子/:^_^
babycamus(19:59:53):
/:*&*
babycamus(20:00:08):
/:8*8亲太强啦!!!
babycamus(20:00:40):
对了,银谷的夜每神话里,阿波罗去占卡妙的便宜,米罗急了
伊利亚特88(20:01:45):
详细的水瓶座神话,亲要不要听
babycamus(20:02:01):
/:814
伊利亚特88(20:03:07):
宙斯携走了特洛伊王室的俊美男童枷倪墨得斯，在神圣的奥林匹斯山上开下了亲近娈童之风。 Erichthonius，第一个驾驭四匹马拉战车的人，是世上最富有的人。他生了一个儿子Tros，是特洛伊人的王，Tros又生养了3个完美的儿子，其中一个就是伽倪墨得斯（Ganymede）以美貌著称，这就决定了他的命运。
伊利亚特88(20:04:46):
Tros打心眼里喜欢伽倪墨得斯，为他请来最好的教师和护卫，教导他角斗、狩猎和在温暖的地中海中畅游。 一天，众神之王宙斯从奥林匹斯山的王座上俯瞰人间，看见了正在克里特岛Ida山的草地上和朋友嬉戏的伽倪墨得斯，年迈的导师和护卫们正在一旁小心的看护着这个美丽的少年。众神之王立刻被伽倪墨得斯举世无双的美貌吸引，心中燃起熊熊爱火，他化作一只巨大的老鹰俯冲下来，所到之处，电闪雷鸣，暴雨倾盆。借着风雨的掩护，巨大的老鹰来到伽倪墨得斯身边，轻柔的擒住了美丽的少年。导师和护卫们冲过来阻止，猎犬疯狂的嘶叫；毫不理会地面上的混乱，神和少年越升越高，消失在蔚蓝的天际。
一眨眼的功夫，化作老鹰的宙斯带着伽倪墨得斯到了奥林匹斯山。老鹰折起羽翼，变回本来的面目。宙斯迫不及待地把伽倪墨得斯拐上了床，然后又任命少年做他的侍酒童，这个职位原先是属于青春女神赫柏（Hebe）的，她是赫拉和宙斯的女儿，也是奥林匹斯山诸神的侍女。赫柏是英姿焕发的青春化身；
伊利亚特88(20:04:58):
她与霍莉女神、美惠女神以及山林水泽仙女们一道同属阿佛洛狄忒女神的随从。赫拉克勒斯在经历了一生无穷无尽的苦难之后，成为神祇中的一员，正好在把盏侍酒的事上，赫柏成了多余的人，宙斯急不可待的要给自己的宠儿伽倪墨得斯腾地方，于是召来了赫柏，指责她在一次斟酒时磕磕绊绊，借机免去了她侍酒的职务，并顺水推舟的把她嫁给了赫拉克勒斯。赫柏的母亲、天后赫拉对此怒火中烧，从此怀恨在心。赫拉受到的冒犯是双重的，其一是作为被取代的青春女神赫柏的母亲，其二是作为一个妒忌的妻子。

    神祗们都十分高兴伽倪墨得斯做他们的侍酒童，因为他的美貌带给大家极大的愉悦。伽倪墨得斯也乐在其中，他穿梭在宴席间，轻盈的为众神斟满琼浆玉液（nectar），当轮到爱人宙斯时，伽倪墨得斯总是先斟满酒，然后举起酒杯在自己的唇上轻轻的碰触一下，再把杯子转半圈，递到宙斯的手中。 于伽倪墨得斯在众神的宴饮上侍酒的情景，我们可以参考一下卢奇安的《神的对话》第四卷。其中讲
伊利亚特88(20:05:09):
到特洛伊王子如何被伽倪墨得斯诱拐并且立为侍酒俊童，最后成为宙斯宠儿的前后经过。作者谈到这个孩子必首先学会怎样传递酒杯的姿势：能够用三个手指头灵巧而优美的传递高脚酒杯，必须能够用几个手指尖把握酒杯平稳；必须穿梭于酒宴席间，将客人们的酒杯斟满或者送上几壶新调制好的水酒。在崇尚宴饮的希腊社会生活中，侍酒俊童是一个不可或缺的角色，我们可以想象得出，在欢闹糜烂的夜宴上，漂亮的裸体侍酒俊童们穿梭期间，所到之处，多有客人温文尔雅地伸手触摸他们。当然，在奥林匹斯山上的宴饮中，众神祇大概只敢对美丽的伽倪墨得斯流流口水，不会有谁有胆量伸指头碰触宙斯的宠儿的。

    当这对情人在奥林匹斯山上逍遥快活时，伽倪墨得斯的父亲，特洛伊王Tros却陷入了深深的焦虑和忧伤。他不知道那场古怪的暴风雨把心爱的儿子带到了何处，只好终日以泪洗面。宙斯也被他的忧伤打动了，于是派自己的儿子赫尔墨斯（Hermes）做信使，告诉Tros：他心爱的男孩已身处众神之列，
伊利亚特88(20:05:14):
永远不会衰老、不会死亡。为了补偿，宙斯还送给Tros两匹白色的神马，飞奔起来像风一样快，Tros立刻忘记了悲伤，驾着神马拉的战车在水面上驰骋起来。

      伽倪墨得斯大概是宙斯唯一的男性爱侣，但他同时也是独一无二的。宙斯是如此宠爱自己的侍酒金童，为了取悦伽倪墨得斯，他亲手为美丽的少年栽种了金葡萄藤。作为一个出了名的追逐妇女成瘾的神祇，宙斯有“goddessizer”的称号，但他追女伴的方式是想方设法使她们怀孕，然后就离弃她们；他从未把任何一个女性带到奥林匹斯山或赐予她们不朽的神性。而宙斯不止把伽倪墨得斯带到了奥林匹斯，还为了把他留在身边，将他神化为宝瓶星座——“盛水者”（the “water-bearer”）。从此，伽倪墨得斯就永远的留在了天庭，站在宙斯的身旁，微笑着，为众神倒上美味的神酒。1610年伽利略发现了四颗最亮的木星卫星，他把最大的木卫三命名为伽倪墨得斯。
伊利亚特88(20:05:21):
这个故事中另一个主要人物，宙斯的妻子，不幸的、善妒的天后赫拉，却因此对特洛伊人怀恨在心。在后来的三女神选美中，特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯（Paris）把金苹果颁给了许给他人间最美的女子海伦的爱神阿芙罗狄忒，而不是许给他全亚洲之王的赫拉，更是让这位好妒、易怒的天后与特洛伊人誓不两立，决心彻底毁灭特洛伊城和全城的人民。在帕里斯拐带了斯巴达王墨涅拉奥斯（Menelaus）的王后、美女海伦（Helen），引发了旷日持久的特洛伊战争后，赫拉新仇旧恨一起算，不遗余力的帮助希腊人毁灭了特洛伊城。
伊利亚特88(20:05:38):
希腊罗马的文学家们对这一故事总是津津乐道：

荷马在《伊利亚特》第二十卷中的第五首赞美诗对伽倪墨得斯被强奸一事捕写十分具体，并明确指出他是因为身材迷人而被劫走的。

诗人斯特拉顿在《古希腊诗集》的开头没有像古代诗人通常所做的那样向缪斯祈求灵感，而是转向宙斯祈求，因为宙斯从远古时期起就以掠走伽倪墨得斯的行为给男人们树立了榜样。 从那以后,他就成了少年之爱的保护神。

米西尼的阿尔凯奥斯写了一首短诗：“宙斯，比萨之王，在险峻的克洛斯?佩特诺山下为塞浦路斯的次子戴上花冠。我的主人，我请求您不要叫高空中的老鹰把他掠去，以取代漂亮的特洛伊男孩做您的侍酒仆人。倘若我从缪斯那要来一件对你而言宝贵之至的礼物送与你，你就当做是哪个神圣少年送的吧。”（《古希腊诗集》）

尤利乌斯?莱奥尼达斯也表达了自己的看法：“宙斯肯定会再次为埃塞俄比亚人的盛宴感到高兴，或者化作金雨，溜进达那厄斯的房间：因为他看见了佩里安德，却未把这个可爱少年
伊利亚特88(20:05:42):
从凡间带走，真令人不可思议：难道天神已不再喜爱少年？”(《古希腊诗集》，第十二卷，20)

卢奇安在《卡里德莫斯》里借菲洛之口说：“所有的男人都想得到美，虽然只有极少数人被认为配得上它。这些少数得到美的人往往被认为是最幸福的，因为他们从众神和人们那里得到了应得的尊敬。以下谈到的就是一个例证。在所有配得上与众神交往的凡人中，没有一个不为受到如此偏爱而感谢自己的美貌。正是由于自己的美貌，珀罗普斯才得以坐在众神的桌边与他们分享仙果；达耳达诺斯（据希腊传说，他是宙斯与七姐妹之一厄勒克特拉的儿子，特洛亚得的达尔达尼人的祖先，又通过埃涅阿斯而成为罗马人的祖先。 —译者）的儿子伽倪墨得斯才能如此左右众神之首宙斯，以致宙斯不允许诸神陪伴而独自飞往艾达高峰把这个他最喜爱的美男子带到天上，现在他们还一直呆在那里。宙斯接近美少年时就变得待人文雅、温柔和公平，也因此往往显得没有了宙斯的个性。他担心自己的面貌不足以让至爱之人高兴，于
伊利亚特88(20:05:44):
是就变成另一个人，漂亮得他确信能吸引住所有看到他的人。这就是赋予美丽的荣誉和尊敬！”

从历史学和社会学的角度看，宙斯劫持伽倪墨得斯的故事反映了古希腊强奸少年男子的传统。据提麦奥斯记载，克里特岛是全希腊男童的发源地,所以我们从克里特人谈起。根据亚里士多德提供的无可争辩的材料，克里特岛的男童不仅被人们所容忍，国家为了防止人口过多还对此制定了相关的法律。从阿基梅内斯的《克里特历史》中我们得知，克里特人认为是他们古代的国王弥诺斯强奸了伽倪墨得斯——而其他地方的传说一致认为那是宙斯所为——由此足见克里特岛的少年之爱达到了全民皆为的程度。劫走伽倪墨得斯的不论是宙斯还是弥诺斯，在克里特及希腊其他城邦，强奸少年男子长期以来都是个既成的习俗。（强奸是所有婚姻关系中最原始的一种，因此，人们杜撰出宙斯或弥诺斯强奸伽倪墨得斯一事，以作为少年之爱的起因。）

像其他人一样，哈尔基斯人也提出伽倪墨得斯是在他们城市附近的爱神木丛中被
伊利亚特88(20:05:45):
劫走的，他们还很自豪地把这个他们称之为 “哈尔帕吉恩(Harpagion:强奸之地)”的地方指给异乡人看。

伽倪墨得斯成为宙斯情人的故事是男同性恋题材中最有名，也是流传最深远的神话。它差不多是自意大利文艺复兴以来同性恋艺术家和作家们最喜欢引述的神话。众神之王宙斯亲自实践同性恋爱并将其神圣化，这样的异教神话无疑是对刺目的、恶意的、通常解释为反同性恋的所多玛和蛾摩拉故事的反击和解毒（Sodom and Gomorrah，源出《圣经?旧约?创世纪》第19章），后者是犹太教－基督教对同性恋文化的“贡献”。

在语言学上，从中世纪到17世纪，伽倪墨得斯（ganymede）已经演化成一个通用名词，意为“在性上居从属地位的男孩”或者说“娈童（catamite）”，娈童catamite是16世纪左右从拉丁语的catamitus一词演变过来的，而catamitus据说就是源出Ganymedes的名字。
伊利亚特88(20:06:05):
长吧/:^_^
babycamus(20:06:37):
/:*&*
babycamus(20:06:41):
还在看
伊利亚特88(20:08:01):
还为米洛斯妙提供了依据/:^_^,所以宙斯还是不错的
babycamus(20:09:46):
太强啦!!

长翅膀的鱼

强烈要求看到帅哥的脸><))O